令人向往的人文鄉(xiāng)村⑩：在仙潭，仿佛走進世界名畫
令人向往的人文鄉(xiāng)村⑩：在仙潭，仿佛走進世界名畫
2024年12月31日 14:41:24 來源: 潮新聞 作者: 郭珈汐 編輯 張麗紅
【編者按】
為展示浙江人文鄉(xiāng)村之變、之美，助力我省人文鄉(xiāng)村建設(shè)，從11月18日起推出系列報道“令人向往的村莊——攝影師眼中的浙江人文鄉(xiāng)村之變”。這些攝影師們共同參與了2024年7月啟動的人文鄉(xiāng)村攝影馬拉松活動，帶著對浙江人文鄉(xiāng)村建設(shè)的探索和思考，他們組成11支戰(zhàn)隊，分別走進全省11個設(shè)區(qū)市的11個鄉(xiāng)村，3個多月時間共創(chuàng)作完成257件（組）專題攝影作品1700余幅照片，并將于年底舉辦攝影成果展。今天推出德清縣莫干山鎮(zhèn)仙潭村戰(zhàn)隊主理人郭珈汐的拍攝隨筆。
仙潭村新貌。朱偉 攝
我畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院，因為專業(yè)的原因會對一些中外藝術(shù)家和他們的作品比較熟悉、敏感。
這次我跟著攝影戰(zhàn)隊走進仙潭村，當(dāng)我在一家叫“莫干山VISAYA”的民宿中拍攝時，真的嚇了一跳，因為我仿佛看到了英國藝家大衛(wèi)·霍克尼（David Hockney）繪畫中的世界——從這家民宿的泳池前向遠山望去，幾乎與大衛(wèi)作品《藝術(shù)家肖像：泳池邊的兩個人》“重合”。大衛(wèi)·霍克尼被稱為當(dāng)今國際畫壇最具影響力的大師之一，他擅用鮮艷明快的色彩，將平凡的日常景象輕松轉(zhuǎn)化為絢麗的視覺盛宴，展現(xiàn)了他對生活的深刻觀察和獨特理解。略感陌生的村莊，因為色彩，因為藝術(shù)，讓我突然有一種親切感，靈感亦就此迸發(fā)。
這里與印象中的傳統(tǒng)村落不太一樣
這里與印象中傳統(tǒng)的村落不太一樣，村子非?！俺薄?，一到周末節(jié)假日，江浙滬周邊的年輕人都會來這里打卡，度過“逃離”都市生活的愜意周末，他們還將這些經(jīng)歷拍成照片、vlog，上傳到社交平臺，吸引更多游客前來。所以我覺得，不能按照以往拍攝的路數(shù)去表現(xiàn)，作品必須符合當(dāng)下的潮流時尚。
仙潭村戰(zhàn)隊第一次開會探討拍攝方案。仙潭村戰(zhàn)隊供圖
我的腦海涌現(xiàn)出幾個非常有趣的點子，并在很短的時間內(nèi)組好了團隊：隊長朱偉是德清縣攝影家協(xié)會主席，他對這里的歷史非常了解，也為這個村子拍攝過大量的照片；吳澤樺畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院，是湖州長大的攝影師，擅長拍攝剪輯視頻影像，請他來與當(dāng)?shù)卮迕窠涣鞑⑴臄z口述史，比我這個不懂當(dāng)?shù)胤窖缘谋狈饺艘樌嗔?；廖偉也曾是中國美術(shù)學(xué)院攝影系的學(xué)生，碩士就讀于意大利佛羅倫薩學(xué)院，她的作品總是能把普通的物像通過藝術(shù)化的表達，組合成一個視覺上新穎又有趣的裝置。因此，從組員構(gòu)成就能看出我們戰(zhàn)隊的目標(biāo)了——更深刻地挖掘仙潭文脈，更藝術(shù)地表達仙潭美好，更有力地推動仙潭宣傳。
接下去，就看我們整活吧！
把仙潭“推”出去？我們有些卡住了
我們與仙潭村的村干部們也經(jīng)常溝通探討，作為村里的領(lǐng)頭人，他們希望我們幫助宣傳村莊，吸引更多游客前來打卡旅游，為村民帶來更多收入。
如何把仙潭推出去？
在這個流量至上的時代，發(fā)一篇小紅書獲得幾個點贊都不太容易，微信推文也可能一劃而過。
“作為相對年輕的攝影師，我們能不能用自己的介入與體驗，用更當(dāng)代的語言表現(xiàn)人文鄉(xiāng)村主題？”攝影導(dǎo)師胡曉陽為我們提供了一個非常好的思路。是啊，我自己就做過模特，隊員也有專業(yè)的商業(yè)攝影師，我們一拍即合——我當(dāng)模特出鏡，隊員們當(dāng)導(dǎo)演和攝影師。大家不遺余力，用非常精致的電影式的布光和置景方式，商業(yè)片的拍攝方法，我們要做一部大片！我們邊想邊干，邊干邊調(diào)整，努力去完成一組更加迎合游客打卡模仿心理、被潛在群體關(guān)注的照片。
90后的我，對各種社交軟件的玩法、高流量圖片的拍法還比較熟悉，也比較能感知網(wǎng)友們的關(guān)注點，但是在實際操作過程中，要找到一個合適的拍攝背景并不容易，要想拍出一張理想的照片，對環(huán)境、燈光、置景等畫面要求也十分苛刻。我們翻出了很多攝影大師的經(jīng)典照片，把照片內(nèi)容替換成仙潭村的景色，但是模仿大師們的光影、色調(diào)、構(gòu)圖不是難事，只是這種簡單的模仿總是活在別人的影子里，而且無法與仙潭村建立真正的聯(lián)系。我們有些卡住了……
需要重新整理思路：作品必須立足于仙潭村，巧妙地體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝宋奶厣凰囆g(shù)化的宣傳好仙潭的民宿產(chǎn)業(yè)；要符合潛在消費群體的心理，讓大家看了就想到這里來；必須體現(xiàn)我們戰(zhàn)隊的特色……
回村創(chuàng)業(yè)的年輕人帶鄉(xiāng)親們學(xué)做咖啡。郭珈汐 攝
復(fù)刻大師，完成屬于自己的“仙游記”
在朱偉隊長的幫助下，我們開始不斷地走訪、交流，一遍又一遍地“閱讀”仙潭村。
我們走進村宅、民宿進行實地勘察，我們擴大范圍走進周邊的路南村，它們都屬于“大仙潭”。在前期會議中，莫干山鎮(zhèn)宣傳委員章耀文提醒過我們，要從大仙潭的視角出發(fā)做整體的構(gòu)思。有一天，在一家叫“莫干山VISAYA”的民宿中，我看到了著名藝術(shù)家大衛(wèi)·霍克尼繪畫中的世界！當(dāng)我站在這家民宿的泳池前向遠山望去，腦海里直接切換到《藝術(shù)家肖像：泳池邊的兩個人》，這張在藝術(shù)市場上賣出過9031.25萬美元（約合6.5億元人民幣）的繪畫作品！
致敬大衛(wèi)·霍克尼繪畫《藝術(shù)家肖像：泳池邊的兩個人》（右）。仙潭村戰(zhàn)隊供圖
致敬大衛(wèi)·霍克尼繪畫《我的父母》（右）。仙潭村戰(zhàn)隊供圖
干脆，就來個“復(fù)刻”！在藝術(shù)史上，模仿與挪用是非常經(jīng)典的一種表現(xiàn)手法，比如安迪·沃霍爾的《金寶湯罐頭》，將商業(yè)產(chǎn)品重復(fù)繪制在畫布上，以及他的《瑪麗蓮·夢露》，將夢露的照片進行多種不同方式的印刷，把熟悉且流行的視覺元素有心地“模仿”在自己的創(chuàng)作中，帶來的是一種波普藝術(shù)倡導(dǎo)的吸引眼球以及對大眾流行文化與藝術(shù)的重新審視。
藝術(shù)家用繪畫模仿照片，我們能不能反過來？用照片“模仿”繪畫？
大衛(wèi)·霍克尼在創(chuàng)作《藝術(shù)家肖像：泳池邊的兩個人》時，靈感就是來源于兩張無意中并列擺放在地板上的照片。一張是游泳池里水下的人，另一張是一個男孩低頭盯著地板上的什么東西?；艨四釋⑦@些照片作為創(chuàng)作的起點，通過繪畫的方式再現(xiàn)了這些場景，最終完成了這幅經(jīng)典之作。因此，我決定以他的系列繪畫為契機，嘗試用攝影語言“復(fù)刻”大師的繪畫。一方面，從影像本體語言的探索層面來說，這是兩種藝術(shù)語言間的思考，攝影有理由把自己放在藝術(shù)的大框架中去反問繪畫，去重新衡量自身的藝術(shù)價值。另一方面，這種“模仿”體現(xiàn)和呼應(yīng)著攝影已經(jīng)成為必不可少的藝術(shù)媒介，人們可以輕松地使用它來進行“同款打卡”，競相模仿，帶來巨大的流量和推廣。
我以游客的身份將自己置入景中，模仿畫作中人物的姿勢、神態(tài)進行拍攝，找到類似的民宿環(huán)境，取得同樣的構(gòu)圖視角，又將畫面中的小元素巧妙的替換成符合當(dāng)下人們生活的用具，以及能體現(xiàn)中國元素和當(dāng)?shù)靥厣募毠?jié)，例如畫作中茶幾上的郁金香替換成了仙潭村的黃茶和茶盤，陶瓷花瓶替換成了當(dāng)?shù)氐闹窬幓ㄆ俊?/p>
團隊成員與各位民宿業(yè)主反復(fù)溝通，準(zhǔn)備好各種設(shè)備和道具，像電影廣告制片一樣做好復(fù)雜的拍攝清單，共同完成了這一組創(chuàng)作。我們將照片變?yōu)橐环N挪用經(jīng)典、致敬大師的藝術(shù)行為，用國際通用的藝術(shù)語言展現(xiàn)人文鄉(xiāng)村，用“身即山川而取之”的藝術(shù)行動吸引更多的年輕人關(guān)注人文鄉(xiāng)村。期待大家與我們一起打卡仙潭村，尋找更多發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的視角，完成屬于自己的“仙游記”。
【編者快評】
文藝塑村，藝術(shù)家透過仙潭美景看到了世界名畫中的山水，藝術(shù)賦能，村民在家門口感受到了文化的魅力。在這次攝影馬拉松活動中，攝影師們突發(fā)奇想，“用國際通用的藝術(shù)語言展現(xiàn)人文鄉(xiāng)村”，完成了為鄉(xiāng)村民宿造像的工作，完成了對村民記錄家鄉(xiāng)、記錄事業(yè)的創(chuàng)意引領(lǐng)，與仙潭共同上演一場“雙向奔赴”。
村書記發(fā)來邀請函。
